Le théâtre contaminé par les machines

Par Stéphane Hervé à Fabula Acta (22.12.2006). Sur Thé@tre et nouvelles technologies, sous la direction de Lucile Garbagnati et Pierre Morelli, Dijon, Éditions Universitaires de Dijon, 2006, 214 pages :

L’ouvrage collectif Thé@tre et nouvelles technologies, actes du colloque transdisciplinaire Théâtre et (nouvelles technologies) qui s’est tenu en novembre 2001 à Besançon, se propose d’interroger les implications conceptuelles et pratiques de la confrontation toujours plus évidente et recherchée entre le théâtre et les nouvelles technologies de l’information et de la communication (TIC). Partant d’un constat partagé sur la présence de plus en plus importante des TIC sur la scène théâtrale, les différents articles, écrits par des universitaires et des praticiens, cherchent à préciser les mutations produites par cette nouvelle donne de la scène contemporaine, mutations qui touchent à chacun des temps spécifiques de la création spectaculaire (conception-écriture/représentation/réception). Et dans le même temps, ces analyses posent, de façon plus ou moins indirecte, la question de la place du théâtre, art immémorial, dans le nouvel environnement technologique de nos sociétés occidentales. La confrontation entre théâtre et TIC s’inscrit dans la problématique plus vaste de l’hybridation au théâtre comme le souligne Pierre Morelli , dans son article qui fait office à la fois d’introduction générale et de présentation rapide de chacun des articles. Mais la tension entre d’une part, un art vivant, un art du présent, ou plutôt de la coprésence physique des praticiens et des spectateurs, un art éphémère, fragile en raison de la part de hasard qui l’habite, et d’autre part, ces technologies de la virtualité immatérielle, de la programmation, de la « déshumanisation », incite à dépasser le cadre strictement esthétique. Les mutations scéniques analysées par l’ouvrage incitent à poser, écrit Morelli, « les questions fondamentales de l’art et de l’humain », et à envisager les scènes théâtrales comme « laboratoires de l’humain ».